Pinhas de Korets

Nacido en Szkłów en Lituania, Pinhas recibió una educación judía tradicional basada en el Talmud. Antes de su Bar Mitzvá, su familia se trasladó a la región de Volinia, donde su padre, un predicador itinerante, se reunió con el Baal Shem Tov y sus discípulos. Adoptó las creencias y tradiciones religiosas del judaísmo jasídico.

Después de la muerte del Rabino Israel ben Eliezer en 1760, el Rabino Pinhas Korets se convirtió en un maestro jasídico independiente. Él creía profundamente en las enseñanzas del Rabino Yaakov Yosef de Polonia, a quien él consideraba como el verdadero sucesor del Baal Shem Tov, promoviendo igualmente las enseñanzas jasídicas del Rabino Dov Ber de Mezeritch.

De niño, el Rabino Najman de Breslev se reunió el Rabino Dov Ber de Mezeritch, y con el Rabino Pinhas de Korets, cuando fueron a rezar ante la tumba de su bisabuelo, el Baal Shem Tov, en esas ocasiones solían quedarse a dormir en casa de sus padres.[1]

Pinhas de Korets era un firme partidario de la independencia de Polonia, él decía que los judíos polacos tenían que soportar un galut (exilio) más fácil que en otras naciones como Prusia y Turquía. Pinhas creía que las tropas polacas frenarían los pogromos de los cosacos (1768). Pinjás protestó contra la ocupación rusa de Polonia, pensando que sus oraciones podían mantener a los soldados rusos alejados de Polonia.[2]

Una biografía de Pinhas Korets fue publicada en 1909 por el Rabino Matisyahu Yezehkiel Gutman.[3]

El Rabino Meir Shapiro, fundó el proyecto Daf Yomi, consistente en el estudio diario del Talmud de Babilonia,[4] y participó en la fundación de la Yeshivá Chachmei Lublin, en Polonia, en 1930,[5] era un descendiente del Rabino Pinhas Korets.

• Midrash Pinchas.[6]
• Imrei Pinchas Hashalem (2 volúmenes).[7]
• Nofet Zufim.[8]

• Un judío tiene que creer que incluso una paja en el suelo es el resultado de un decreto de Dios. La paja se encuentra en el suelo porque el Santo, bendito sea, ha promulgado un decreto.[9][10]
• Pinhas de Korets habló largo y tendido sobre el amor hacia el Pueblo de Israel, diciendo que debemos amar a cada persona de Eretz Israel, porque en la Tierra de Israel reside el trono de la Shejiná, la presencia divina y la santidad.[11]
• La alegría es una emoción que forma parte del paraíso.[12]

• Bernard Dov Weinryb, The Jews of Poland: a social and economic history of the Jewish Community in Poland from 1100-1800, Jewish Publication Society, 1976, 424 p. (ISBN 978-0-8276-0016-4)
• Elie Wiesel, Four Hasidic Masters And Their Struggle Against Melancholy, Notre Dame, Indiana, University Of Notre Dame Press, 1978 (ISBN 0-268-00947-3)
• Saul Moiseyevich Ginsburg, The Drama of Slavuta, Lanham, University Press of America, 11 juillet 1991, 1e éd., 172 p. (ISBN 978-0-8191-8297-5)

• Susan K. Steeble. Two Tzaddiks. The Teachings of Rebbe Pinchas of Koretz And His Disciple, Rebbe Raphael Of Bershad.
• Shepetivka. Ukrainian Portal. Famous Residents. Burial Tomb of Rebbe Pinchass of Koretz.
• The Sukkah of Reb Pinchas of Koretz. (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).