Fuerza Nacional-Identitaria

Fuerza Nacional-Identitaria (FN-I) es un movimiento identitario chileno de activo desde mayo de 2013. Algunas asociaciones lo catalogan como racista y de extrema derecha.[7] Se compone principalmente de estudiantes universitarios de Santiago y Concepción y realizan actividades de propaganda y adoctrinamiento.[1] Se declaran contrarios a la globalización y defienden el uso político de la noción de raza.[1][8] Dentro de sus ideas está la segregación espacial de los inmigrantes para así "evitar la pérdida de las identidades".[8]

Fuerza Nacional-Identitaria
Fundación ca. de 2013
Ideología Identitarismo[1]
Alt-right[2]
Nouvelle Droite[2]
Racismo[3]
Pancriollismo[1][2][4]
Paneuropeísmo[1][4]
Nacionalismo étnico[3][4]
Nacionalismo blanco[2][4]
Separatismo blanco[3][4]
Inmigración selectiva[5][6]
Anticomunismo[1]
Anticapitalismo[1]
Antiglobalización[1]
Posición Extrema derecha[2]
País Chile Chile
Instituciones relacionadas Círculo de Estudios Pancriollistas[4]
Publicación Identitas (2014-2015)[4]
Sitio web www.fni.cl

Ideología

Influenciado doctrinalmente por filósofos Tomislav Sunic, Friedrich Nietzsche, Julius Evola y los intelectuales de la Nouvelle Droite en general, el grupo propone unir a aquellas personas nacidas en Latinoamérica con pronunciadas raíces europeas.[2] Dicen tener un enfoque gramsciano respecto del método de propaganda hacia su objetivo de reconocer la "desigualdad racial" como algo postivo.[2] Se oponen tanto al globalismo como al capitalismo,[1] al que acusan de "desarraigar a las personas" y de "homogeneizarlo todo".[1]

Consideran que "un identitarismo que no toma en cuenta el factor racial está condenado a desaparecer", y que no es la cultura lo que genera identidad, sino la "sangre y el suelo".[9] Aunque afirman no tener una identidad racial idéntica a la de un europeo puesto que esta se ha "nutrido de otro territorio físico",[10] según el politólogo José Pedro Zúquete tanto el grupo como sus símiles en Europa y Norteamérica dicen poseer un "destino común" en tanto comparten lo que han llamado "hermandad de sangre".[11]

En 2020 se les identificó como parte de la derecha alternativa internacional.[10] Han colaborado con el medio supremacista blanco American Renaissance[12][13] y el sitio Counter-Currents[14] dirigido por el filósofo separatista blanco Greg Johnson.

Dirigen el Círculo de Estudios Pancriollistas, bajo el cual han publicado la revista Identitas (2014-2015)[4] y libros de autores afines, entre los que se encuentran Tomislav Sunic y Jack Donovan.

Simbología
Bandera de la Cruz de Borgoña, usada por FN-I.

Su simbología, que según ellos mismos describen en sus medios de propaganda, está formada por una bandera azul, que representa “el cielo y lo vertical”; y el blanco que “representa la identidad criolla”, la que relevan, como “el medio necesario para la generación de una Nación que integre a todos los criollos y les asegure su supervivencia”. Sus letras mezcladas, la “N” (Nación) y la “I” (con forma de martillo, según ellos, para la guerra y la creación, y que significa identidad), simbolizan el “gancho criollo”. Este grupo, usa también como símbolos al “Conquistador español” y la Cruz de Borgoña, bandera española de ultramar (1506-1701); usada irregularmente hasta 1793, como una forma de reivindicación del hombre blanco que llegó a conquistar América.[15]

Véase también

Referencias
  1. Escobedo, Diego (2016). «Los nuevos guardianes de la identidad nacional». The Clinic. Consultado el 18 de diciembre de 2021.
  2. Aranda, 2021, p. 143
  3. Escobedo, 2016
  4. Zúqete, 2018, p. 138
  5. "Reivindican la inmigración europea. “Nosotros tenemos el descaro de decir que existe una inmigración buena y una inmigración mala. Punto”" en: Escobedo, 2016
  6. "La migración venezolana a los demás rincones del continente nos ha confirmado que allá habitan blancos dignos y con conciencia racial, de la cual muchos de nosotros podríamos imitar un poco mejor (la inmigración italiana y su descendencia conforma un número cercano al 10% de la población venezolana). Pero como es imposible en nuestro siglo XXI darle una solución racista a un conflicto, lo prudente es destinar nuestros recursos para concientizar a los venezolanos de su pertenencia racial, para que se organicen entre ellos y así sobrellevar la crisis, para que busquen a otros criollos en los lugares que los reciban, y hablarles sin pelos en la lengua a los nacionalistas y amantes del Estado moderno de que la identidad no es algo que puede ser leído en un pasaporte, sino que se lleva por dentro." En: Reflexión sobre venezuela desde el pancriollismo, Contra sus mentiras, 2 de abril de 2019.
  7. Murdoch, S., & Mulhall, J. (2019). From Banners to Bullets: the international Identitarian movement. London: Hope not Hate, p. 58.
  8. «Los surreales grupos identitarios en Chile: Creen en la raza, apoyan la gratuidad y rechazan a los inmigrantes». Desconcierto. 2016. Consultado el 18 de diciembre de 2021.
  9. Zúquete, 2018, p. 318
  10. Hermansson, 2020, p. 75
  11. Zúquete, 2018, pp. 317-8
  12. Villaroel, Benjamin (2020). «Positive Social Media». American Renaissance. Consultado el 18 de diciembre de 2021.
  13. Villaroel, Benjamin (2019). «The White World’s Southernmost Front». American Renaissance. Consultado el 18 de diciembre de 2021.
  14. Fuerza Nacional Identitaria (2019). «Remembering September 11, 1541». Counter-Currents (en inglés). Consultado el 18 de diciembre de 2021.
  15. «Las ideas y la simbología de la ultraderecha chilena 2.0 que no podemos permitir que penetre en el fútbol». Consultado el 29 de abril de 2022.

Bibliografía
  • Aranda, Gilberto (2021). «Chile’s Radical and Extreme Right». The Right and Radical Right in the Americas: Ideological Currents from Interwar Canada to Contemporary Chile. Rowman & Littlefield.
  • Hermansson, P. (2020). The International Alt-right: Fascism for the 21st Century?. Routledge.
  • Zúquete, José P. (2018). The Identitarians: The Movement Against Globalism and Islam in Europe. Indiana: University of Notre Dame Press.
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