Diócesis de Passau

La diócesis de Passau puede ser considerada la sucesora de la diócesis antigua de Lorch (Laureacum). Durante las grandes migraciones, el cristianismo en el Danubio fue completamente destruido, y la población celta y romana fue aniquilada o esclavizada.

En la región entre el río Lech y el Enns, los nómadas Baiuvarii se convirtieron al cristianismo en el séptimo siglo, mientras los Avari, al este, permanecieron siendo paganos. La organización eclesiástica de Baviera fue creada por San Bonifacio, quién, con el apoyo del Duque Odilo o al menos, promulgando un diseño más temprano del duque, erigió las cuatro sedes de Freising, Ratisbona, Passau, y Salzburgo.[3] Confirmócomo obispo de Passau, a Vivilo, o Vivolus, quién había sido ordenado por el Papa Gregorio III, y quién fue por largo tiempo el único obispo de Baviera. Vivilo residió permanentemente en Passau, en el sitio de la colonia romana vieja de Batavis. Aquí había una iglesia, el fundador de la cual no es conocido, dedicada a San Esteban. Con el obispo Vivilo la diócesis anexionó a la antigua Lorch, que había devenido en un sitio pequeño y sin importancia. Por la generosidad del duque, una catedral fue prontamente levantada cerca la Iglesia de San Esteban, y aquí el obispo vivió en común con su clero.

El Principado-Episcopal de Passau, circa 1760. Era mucho más pequeño que la diócesis del mismo nombre

Las fronteras de la diócesis se extendieron hacia el oeste del río Isar, y hacia el este al Enns. En asuntos eclesiásticos Passau era probablemente, desde el principio, sufragánea de Salzburg. A través del favor de los duques Odilo y Tassilo, el obispado recibió muchos regalos, y varios monasterios surgieron—p. ej. Abadía de Niederaltaich, Abadía de Niedernburg, Abadía de Mattsee, Abadía de Kremsmünster — los cuales eran ricamente dotados. Bajo el Obispo Waltreich (774–804), después de la conquista de los Avari, quién había asistido el duque rebelde Tassilo, el distrito entre el Enns y el río Raab fue añadido a la diócesis, la cual así incluyó la parte oriental entera (Ostmark) del sur de Baviera y parte de lo que es hoy Hungría. Los primeros misioneros entre los paganos húngaros salieron de Passau, y en 866 la Iglesia envió misioneros a Bulgaria.

A principios de la Querella de Ias Investiduras, San Altmann ocupaba la sede (1065–1091) era uno de los pocos obispos alemanes que se adhirió al Papa Gregorio VII. Reginmar (1121–1138), Reginbert, Conde de Hegenau (1136@–1147) quién participó en la cruzada de Conrado III, y Conrado de Austria (1149–1164), un hermano del obispo Otto de Freising, estaban muy interesados en la fundación de monasterios nuevos y la reforma para aquellos ya existentes. El obispo Diepold de Berg fue a la Tercera Cruzada, acompañado por el decano de la catedral, Tageno, cuyo diario es históricamente valioso.

Ulrich, Conde de Andechs (1215–1221), fue formalmente reconocido como príncipe del imperio en el Reichstag de Nuremberg en 1217. El reforma que estuvo empezado por Gebhard von Plaien (1221–1232) y Rüdiger von Rodeck (1233–1250) encontró un promotor celoso en Otto von Lonsdorf (1254–1265), uno de los obispos más grandes de Passau. Tomó estrictas medidas contra el relajo de los monasterios, introdujo a Franciscanos y Dominicanos a su diócesis, promovió las artes y ciencias, y recogió los viejos documentos que habían sobrevivido las tormentas de los periodos precedentes, de modo que a él debemos casi todo nuestro conocimiento de la historia temprana de Passau. (Ve Schmidt, "Otto von Lonsdorf, Bischof zu Passau", Würzburg, 1903.)

Bajo Bernhard de Brambach (1285–1313) empezó las luchas de Passau para devenir en una ciudad imperial libre. Después de una revuelta en mayo de 1298, el obispo concedió a los ciudadanos, en la ordenanza municipal de 1299, privilegios en conformidad (Carta Bernhardine). La catedral había sido quemada en 1281, por lo que construyó una catedral nueva qué duró hasta 1662. La Muerte Negra visitó el obispado bajo Gottfried II von Weitzenbeck (1342–1362). George I von Hohenlohe (1388–1421), quién, después de que 1418, era canciller imperial, se opuso enérgicamente a los Husitas. Durante el tiempo de Ulrich III von Nussdorf (1451–1479) la diócesis padeció su primera gran escisión por la formación de la diócesis nueva de Viena (1468).

El Reforma protestante fue mantenido fuera de toda la parte bávara de la diócesis, excepto el Condado de Ortenburg, por los esfuerzos del príncipe Ernesto de Bavaria quién, aun así nunca fue consagrado, gobernó la diócesis de 1517 a 1541. Bajo el obispo Wolfgang, la Paz de Passau fue concluida, en el verano de 1552. El último príncipe-obispo bávaro fue Urbano, quién en sus luchas durante la Reforma recibió de Alberto V ayuda sustancial para la parte austriaca de la diócesis y, después de 1576, del Emperador Rodolfo II. Todos los sucesores de Urbano fueron austríacos.

El Obispo-Príncipe Wenzelaus von Thun (1664–1673) empezó la catedral nueva que fue completada treinta años más tarde por su sucesor el cardenal John Philip von Lamberg. El Cardenal-Príncipe y su sobrino, también Cardenal-Príncipe Joseph Dominicus von Lamberg, algunos años más tarde sucesor de su tío (1723–1762), devinieron cardenales.

Leopold Ernst, Conde de Firmian (1763–1783), cardenal creado en 1772, estableció un instituto de teología en Passau y, después de la supresión de los Jesuitas, fundó un Lyceum. Bajo Joseph, Conde de Auersperg (1783–1795), el emperador José II sacó dos tercios de la diócesis para formar las diócesis de Linz y St. Pölten, ý para ampliar por última vez la arquidiócesis de Viena. El último príncipe-obispo, Leopold von Thun (1796–1826), vio la secularización del viejo obispado en 1803; la Ciudad de Passau y las temporalidades en el banco izquierdo del Río Eno y el banco derecho del río Ilz fue a Baviera, mientras el territorio en los bancos izquierdos del Danubio y del Ilz fue al Gran Ducado de Toscana y después a Austria. El 22 de febrero de 1803, cuando los bávaros marcharon a Passau, el príncipe-obispo se retiró a sus propiedades en Bohemia, y nunca regresó a su residencia anterior.

Por el Concordato bávaro de 1817, a la diócesis se le dieron fronteras nuevas . Después de la muerte del último príncipe-obispo, la excepción del poder metropolitano cesó y la diócesis devino sufragánea de Múnich-Freising.[4]

De acuerdo al Anuario Pontificio 2020 la diócesis tenía a fines de 2019 un total de 462 788 fieles bautizados.

El contenido de este artículo incorpora parte de la Enciclopedia Católica (1913), que se encuentra en el dominio público.