Sobaipuri

El Sobaipuri eran uno de los muchos grupos ind铆genas que ocupan Sonora y Arizona en el momento en que los espa帽oles llegaron al noroeste mexicano. Eran una grupo pimano que ocup贸 el sur de Arizona y norte de Sonora en los siglos XV a XIX. Eran un subgrupo de los O'odham o Pimas, grupos sobrevivientes que antes abarcaban a los Tohono O'odham y los Akimel O'odham.

El debate a煤n persiste si los Sobaipuri y otros grupos O'odham estaban relacionados con la prehist贸rica cultura de Hohokam que ocuparon una parte de la misma 谩rea geogr谩fica y estuvieron presentes hasta aproximadamente el siglo XV. Esta pregunta se formula porque algunos Pima Hohokames contin煤an en el Salado-Pima, se pregunta si hay una conexi贸n entre el Hohokam arqueol贸gico y los primeros grupos hist贸ricos citado en la zona. Una pieza clave del rompecabezas se ha encontrado recientemente cuando se descubri贸 que hab铆a O'odham Sobaipuri presentes en el per铆odo prehist贸rico tard铆o.[1] Fechas cronom茅tricas de varios sitios en los r铆os San Pedro y Santa Cruz han producido evidencia de ocupaci贸n Sabaipuri en el siglo XV.[2] La posici贸n no es defendible ya que no hab铆a ning煤n Hohokam despu茅s del a帽o 1400 y adem谩s que hab铆a una disminuci贸n sustancial de la poblaci贸n en comparaci贸n de las edades cl谩sicas y preclasicas.[3]

Historia y arqueolog铆a

El Sobaipuri estaban presentes cuando los primeros europeos visitaron el 谩rea transcurriendo en ese entonces el siglo XVI, por lo tanto juega un papel importante en el contacto con los europeos y m谩s tarde con la colonizaci贸n europea de Arizona y Sonora. Marcos de Niza, probablemente, se encontr贸 con este grupo a lo largo del r铆o San Pedro, al sureste de Arizona en 1539, aunque cuando los avist贸 Francisco V谩zquez de Coronado se produjo menos de un a帽o despu茅s de su empresa como exploradores; parecen haberse convertido antes de llegar a los asentamientos Sobaipuri.[4]

Cuando el padre Eusebio Kino lleg贸 por primera vez en la zona en 1691 fue recibido por los l铆deres de este grupo. Caciques de San Cayetano del Tumacacori y quiz谩s otras aldeas llegaron a Saric, M茅xico del norte a pedir a Kino que los visitara. Kino viaj贸 hacia el norte a lo largo del R铆o Santa Cruz a San Cayetano del Tumacacori, donde se encontr贸 con tres estructuras nativas que hab铆an sido construidas especialmente para 茅l: una casa, una cocina y un oratorio.[5] Esta visita cre贸 la primera de las misiones espa帽olas en el desierto de Sonora al norte de la frontera con M茅xico actual, convirti贸 a este asentamiento Sobaipuri nativo en la primera misi贸n en el sur de Arizona, o la primera misi贸n jesuita en Arizona, pero, contrariamente a las nociones populares, no es la primera misi贸n en Arizona. Este asentamiento Sobaipuri nativo de San Cayetano del Tumac谩cori ha sido localizado arqueol贸gicamente en el lado este del r铆o (como se muestra en los mapas hist贸ricos de Kino), aportan pruebas de una aldea densamente poblada y planificada.[1]

Kino se detuvo por Guevavi (m谩s tarde conocida como Misi贸n de Los Santos 脕ngeles de Guevavi), que se encuentra al sur del r铆o Santa Cruz. Aqu铆 茅l m谩s tarde (1701) estableci贸 una iglesia que 茅l orden贸 construir. La ubicaci贸n de este asentamiento ind铆gena y esta iglesia formal ha sido identificado.[6] Este asentamiento ind铆gena m谩s tarde se convirti贸 en la misi贸n principal de esta regi贸n.

Los sobaipuris fueron inicialmente amigable con sus vecinos, incluidos los Apache, jocomes, y Jano.[7] Intercambiaban productos unas con otras en algunas ocasiones y en otras fueron descubiertos en guerra. Incluso despu茅s se alianzaron, probablemente para crear el car谩cter 煤nico de los Sobaipuri..

Investigaciones arqueol贸gicas

Los Sobaipuri son uno de los pueblos originarios m谩s estudiados de los grupos que habitaron en el sur de Arizona, aunque esto no es haber investigado cosas tales como la protohist贸ria (finales de la prehistoria y principios de la historia) que es tan poco estudiada, especialmente en esta 谩rea. La lista que acompa帽a de referencias muestra el aumento de la investigaci贸n en este grupo por los arque贸logos en los 煤ltimos 30 a帽os.

Antes de esto la mayor parte de la investigaci贸n se llev贸 a cabo por los historiadores. El primer trabajo arqueol贸gico fue iniciado por Charles C. Di Peso (1953, 1956) de la Fundaci贸n Amerindia que estableci贸 un programa dise帽ado para entender la transici贸n de la prehistoria a la historia. Aunque la mayor parte de sus conclusiones sobre los sitios visitados por el Padre Eusebio Kino se han desacreditado, Di Peso es reconocido como un verdadero erudito y lo hizo al definir el primer sitio arqueol贸gico Sobaipuri, haciendo contribuciones fundamentales para el campo, algunos de los cuales s贸lo recientemente se reconocen. Los otros sitios que pens贸 que podr铆a ser Sobaipuri resultaron ser sitios prehist贸ricos tard铆os representantes de otros pueblos y grupos culturales o los restos de fortalezas espa帽olas.

El arque贸logo Deni Seymour ha estudiado la zona Sobaipuri por m谩s de 25 a帽os, volviendo a visitar algunas de las cuestiones planteadas por Di Peso. En el r铆o San Pedro, Santa Cruz, y arroyos afluentes Seymour ha documentado m谩s de 40 sitios arqueol贸gicos ocupados por el pueblo Sobaipuri.[8] Ella ha descubierto parte de sus sistemas de riego de gran extensi贸n y observ贸 c贸mo sus pueblos basados en la agricultura cultivaban a lo largo de los m谩rgenes de los r铆os.[9] Las excavaciones en varios sitios Sobaipuri la han llevado a revisar las conclusiones que han surgido a partir de la utilizaci贸n del solo el registro documental.

A principios de 1980, el arque贸logo Bruce Masse (1981) excav贸 sitios Sobaipuri en la rivera inferior (norte) del r铆o San Pedro, revis贸 muchas de las perspectivas originales de Di Peso y resumi贸 el estado del conocimiento sobre este grupo en esa fecha.

S贸lo unos pocos sitios residenciales se han encontrado lejos de los r铆os. El arque贸logo Bruce Huckell (1994) document贸 tres sitios arqueol贸gicos en la sombra de las monta帽as del norte de Santa Rita de Sonoita, Arizona. Estos sitios fueron utilizadas probablemente estacionalmente para la caza y la recolecci贸n o posiblemente como sitios de refugio para escapar de los espa帽oles, o, posiblemente de la dominaci贸n Apache.

Citas

  1. Seymour 2007a
  2. Seymour 2007, 2008; [www.sobaipuri.com] Sabaipui.com
  3. Seymour 2007c, d
  4. Seymour 2009a
  5. Bolton: 1948
  6. Seymour 1993, 1997, 2008b
  7. 2007b Seymour, 2008a
  8. Seymour 1989, 1990, 1993a
  9. Seymour 1990, 1993, 1997, 2003

Referencias

  • Bolton, Herbert E., 1960 [1936] Borde de la cristiandad: una biograf铆a de Eusebio Francisco Kino Pacific Coast Pioneer. Russell y Russell, Nueva York.
  • Un protohist贸rica Piman entierro y la consideraci贸n de las pr谩cticas funerarias Piman" Brew, Susan A., y Bruce B. Huckell, 1987 La Kiva 52 (3): 163-191.
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  • Burrus, EJ, 1971a "Kino y Manje: Exploradores de Sonora y Arizona." En Fuentes y Estudios para la Historia de las Am茅ricas, Vol. 10. Roma y St. Louis: jesuita Instituto Hist贸rico.
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