Katechon

El Katechon (del Griego: τὸ κατέχον, "lo que contiene", o ὁ κατέχων, "el que tiene") es un concepto bíblico que más tarde se convirtió en una noción de filosofía política.

Descripción

El término se encuentra en Tesalonicenses 2: 6-7 en un contexto escatológico: el cristiano no debe comportarse como si el Día del Señor fuera a suceder mañana, ya que el Hijo de perdición (Anticristo de 1 y 2 Juan) debe ser revelado antes. San Pablo luego agrega que la revelación del Anticristo está sujeta a la supresión de "algo / alguien que lo retiene" y evita que se manifieste por completo. El versículo 6 usa el género neutro, τὸ κατέχον; y el versículo 7 el masculino, ὁ κατέχων.

Como San Pablo no menciona explícitamente la identidad del catecón, la interpretación del pasaje ha sido objeto de diálogo y debate entre los eruditos cristianos.

En filosofía política

Carl Schmitt

En "Nomos de la Tierra",[1] el pensador político alemán Carl Schmitt sugiere la importancia histórica en el cristianismo tradicional de la idea de la "restricción" katechontica que permite un cristianismo centrado en Roma, y que "significaba el poder histórico para restringir la aparición del Anticristo y el final de este eón". El katechon representa, para Schmitt, la intelectualización del antiguo" Christianum Imperium ", con todos sus poderes policiales y militares para hacer cumplir la ética Ortodoxa.

Referencias
  1. Carl Schmitt, Der Nomos der Erde im Völkerrecht des Jus Publicum Europaeum, Colonia, 1950.
Este artículo ha sido escrito por Wikipedia. El texto está disponible bajo la licencia Creative Commons - Atribución - CompartirIgual. Pueden aplicarse cláusulas adicionales a los archivos multimedia.