Distrito de Pampas Grande

Sitio Arqueológico de Kajur.

Grupos étnicos de Áncash a la llegada de los incas. Los habitantes de Pampas pertenecieron al grupo Huaylas.

Cumbre de Canchón.

Según la teoría autoctonista de Julio César Tello sobre el origen de la cultura peruana, los primeros pobladores de esta región fueron los chavín, provenientes de la Amazonia que poblaron los valles del Puccha y Yanamayo. Paralelamente Max Uhle, en su teoría inmigracionista propuso que el hombre chavín provino de las protoculturas Chimú y Nazca, que a su vez serían derivadas de la cultura Maya. Cabe notar que estas teorías fueron propuestas antes del descubrimiento de la ciudad estado de Caral, al norte de Lima, la cual es mucho más antigua que la civilización chavín.[8]

El antiguo hombre de Pampas llegó como cazador y, posteriormente, se convirtió en sedentario, desarrollando la domesticación de plantas y auquénidos estableciéndose en lugares permanentes.[9] En el intermedio temprano (200 a.C.-700 d.C.), durante la caída de la cultura chavín y el nacimiento de la recuay, nacieron los asentamientos de Kajur,[10] Cuchicoto[11] y Huamancalla.

En el intermedio tardío (1200-1438 d. C.) las principales tribus unidas por el idioma, costumbres y religión, se organizaron en reinos o señoríos, conformando la nación de los Huaylas.[12] El grupo huaylas abarcaba el valle del río Santa denominado como callejón de Huaylas y gran parte de la cordillera negra, delimitados al norte por el cañón del Pato y al sur por la meseta de Conococha, que coincide con las actuales provincias de Recuay, Huaraz, Carhuaz, Yungay y la provincia de Huaylas.[13]

Luego de una cruenta y larga campaña de resistencia contra el imperio Inca en expansión liderado por Huayna Cápac, el señorío de Huaylas, confederado con los Conchucos, Piscopampas, Siguas y Huaris se rindió al sapa inca con un alto costo. El templo más importante de los Huaylas, Pumacayán fue destruido, y en calidad de vasallaje, todos los curacas de las etnias mencionadas se vieron obligados a enviar a sus hijas con el inca para que se unieran a él en calidad de esposas secundarias.[14]

Siguiendo el ordenamiento poblacional de los incas, los huaylas fueron subdivididos en dos parcialidades: Hanan Huaylas y Hurin Huaylas, territorios que comprendían a las actuales provincias de Huaylas, Yungay y Carhuaz en Hanan Huaylas, y las provincias de Huaraz, Recuay y Aija en Hurin Huaylas, Pampas pasaría a formar parte de esta subdivisión bajo el centro administrativo inca de Recuay Viejo.

El sacerdote Augusto Soriano Infante recogió en 1953 un mito acerca de la fundación preinca de Pampas Grande.[12]

Este relato habla de dos semidioses, uno macho: Canchón y otro hembra: Huascarán.

Reinaron en Pampas Grande y eran esposos. Huascarán era una mujer hermosa de piel clara; era excelente cocinera; preparaba abundante comida para sus 32 hijos y su marido. El sabor de sus viandas tenía encantado a Canchón. La felicidad se enturbió cuando Huascarán descubrió que Canchón tenía una amante, Sutoc, mujer de piel trigueña que sedujo a Canchón con comidas menos abundantes pero más exquisitas, tenía un sobrino llamado Caullo que en secreto estaba enamorado de Huascarán. En venganza por la infidelidad de su marido, Huascarán ayudada por Caullo, le cortó a Canchón los genitales maldiciéndole para que en el futuro sería sexualmente un desecho humano. Sus testículos que fueron arrojados a la montaña, al rodar se convirtieron en peñascos, uno fue llamado Cuyocrumi (Piedra que se mueve) y el otro Huerururumi (Piedra semejante a la semilla del Huayruro, planta selvática). Igualmente Canchón al petrificarse originó una cumbre del mismo nombre. Sutoc corrió igual suerte dando origen a otra cima rodeada de sus hijos asimismo petrificados. Antes de petrificarse maldijo a Caullo augurándole que sus huesos servirían de estacas para atar animales y fabricar pincullos. De esta tragedia nació la Cordillera Negra.

Huascarán abandonó su hogar y su tierra; enrumbó sus pasos hacia el norte seguida de sus 32 hijos que se rezagaban por ser algunos pequeños; los mayores que iban más deprisa se convirtieron en las cumbres de Huantsan y Yerupajá. Cansada y triste descansó en Asiac (hediondo) donde perdió un pañal de su hijito tierno que se convirtió en un glaciar. Allí orinó y defecó y tan pronto lo hizo su orina originó el lago de Conococha (lago tibio) y sus excretas a cimas rocosas. Continuó su marcha, agotada se sentó para descansar frente a Yungay, allí se convirtió en una elevada montaña de hielo con dos cabezas, porque cargaba a su espalda a su último hijo que era bebé. Sus demás hijos que no lograron alcanzarla al petrificarse uno tras otro se fueron convirtiendo en otras cimas. Así se formó la Cordillera Blanca con un elevado número de heleros y lagunas producto de las lágrimas de Huascarán y sus hijos[12][15]

Corregimiento de Huaylas en 1701.

Los habitantes del grupo étnico huaylas se rindieron sin resistencia a los conquistadores españoles con el propósito de librarse de los incas. Pocos años después los conquistadores iniciaron con la repartición de estas tierras y la fundación de obrajes e ingenios para sacar provecho de la mano de obra nativa.[16]

Luego de la conquista española, el territorio pampasino perteneció a la encomienda de Recuay, que comprendía también a los pueblos de Recuay y Aija.

Esta encomienda fue posesión de los conquistadores Jerónimo de Aliaga y Sebastián de Torres hasta el año 1537, quedando en manos de Jerónimo de Aliaga hasta su retorno a España en 1550. Después de ese año la encomienda de Recuay entró en litigio, quedando en manos de Juan de Aliaga hasta 1570, cuando la encomienda de Recuay se unió con la de Huaraz siendo designado encomendero don Hernando de Torres.[17]

En 1605 en la parte que hoy es Pampas Grande se ubicaba la huaranga de Ichocpoma perteneciente a la saya de Lurin-Huaylla,[18] En 1651, en la huaranga de Huayllas fue fundada la doctrina de La Asunción de Huaylas, con dos parcialidades: Allauca e Ichoc.[19] Aquí estuvo el pueblo de Pampas, con el ayllu Poma, al oeste de Cajamarquilla.[20]

Iglesia Matriz de Pampas Grande, lugar fundacional del pueblo.

A finales del siglo XVIII, los centros poblados campesinos de las parroquias del callejón de Huaylas protagonizaron rebeliones que movilizaron grandes masas, motivadas en gran parte por los tributos que estaban obligados a pagar, a ello se sumaban los abusos de los corregidores y hacendados quienes les arrebataban las «tierras en común» ubicadas por sobre los 4.000 m.s.n.m.[21] Estos fueron los primeros movimientos sociales en la zona de Huaylas que dieron cuenta de la crisis virreinal. Los levantamientos, continuaron en todo el Perú y América hasta que en 1812, con el fin de apaciguar los movimientos liberales de los sectores criollos y nativos, para darles mayor participación política y social, la corona española promulgó la constitución de Cádiz que, además de finalizar la inquisición y limitar el poder de las autoridades virreinales, condujo en abril de 1812, a la elección de las primeras autoridades mediante el voto libre.[22]

Durante el proceso de independencia del Perú aportó un considerable número de hombres a las filas de los ejércitos libertarios, Pampas fue uno de los lugares de vigilancia estratégica para evitar el ingreso del ejército realista a Huaraz.[23][24]