Feudalismo en el Tíbet

Tíbet, según Egido, está instalado en el corazón de Asia y ha pertenecido a China desde hace más de 700 años, pero habría quedado marginado con el gobierno central. El budismo entra en esa zona profunda del Himalaya allá por el siglo VII y lo hace como fórmula religiosa de “unos señores feudales” mientras los tibetanos de a pie practican ritos chamanistas y en el siglo XII se empiezan a construir los primeros monasterios liderados por los lamas. Según el sociólogo español José Antonio Egido, siempre y hasta el año 1644, la dinastía china de los Ming protege de manera oficial al budismo tibetano, los emperadores chinos que nombran a sus capataces de confianza con el apelativo de Dalai lama. El Dalai Lama de la época gobierna y establece un régimen feudal en donde los monjes y el clero budista son la clase privilegiada, el sistema feudal permanecería intacto hasta mediados del siglo XX.[1]

En los siglos posteriores el Tíbet se enfrentaría a periodos de fragmentación, a principios del siglo XX se dividió en dos áreas de influencia, una británica, y otra china. La resistencia pro-teocrática tibetana a la ocupación china entre 1949 y 1959 fue duramente socavada. El Dalai lama huyó con un numeroso séquito a la India desde donde continúa intentando hacer valer su influencia sobre la sociedad tibetana. La administración y el gobierno tibetano fueron reestructurados por la potencia ocupante que suprimió por decreto el poder del Dalai lama y del Panchen Lama. Desde 1965, el Tíbet es una región autónoma de la República Popular China. A partir de entonces, se han sucedido numerosas manifestaciones reivindicativas de autonomismo, siempre bajo las directivas y la influencia del Dalai lama y de sus pontífices, sin embargo, a la vez la calidad de vida mejoró tras el fin del gobierno teocrático feudal y los tibetanos viven mejor ahora que antes, sacando de la pobreza a millones de personas desde aquel entonces.[2][3]